Mucho se ha hablado de la poligamia, pero casi siempre ha sido desde el punto de vista masculino, o sea, que se ha hablado y mucho de la poliginia o del hombre que tiene varias esposas, pero poco o nada de los casos que se han dado de poliandria o mujeres que tienen más de un esposo.
No mucha gente sabe que, aunque de manera excepcional, la poliandria se ha dado en varias culturas a lo largo de la historia y que es un tema que cada cierto tiempo vuelve a encabezar los debates sociales(en su vertiente más general de poligamia).
Poliandria es la estructura social en la cual la mujer está vinculada por matrimonio a varios hombres adultos. Aunque la poliandria es hoy ilegal en casi todos los países, es un sistema de matrimonio que aún prevalece en algunas regiones del Tíbet y Asia central.
Practicada desde la antigüedad por numerosos pueblos del mundo, su forma más común es la fraterna, en la que una mujer se casa con dos o más hermanos. En estos casos, el acceso sexual a la mujer se organiza según edad y categoría. Este tipo de matrimonio es típico entre los nepalíes del Tíbet. En algunos casos, todos los hijos se consideran sólo descendientes del hermano mayor, mientras que en otros, cada marido es padre de todos ellos.
En Escitia (Rusia) estaba en vigor el derecho materno, caracterizado por el predominio de la mujer en lo referente a la autoridad en la familia y por la poliandria, al igual que en Creta, íberos y bereberes pero el matrimonio inspirado en la monogamia (una mujer casada con un hombre); en todos ellos la descendencia era matrilineal.
Durante el primer milenio a.C, en Escandinavia, Bretaña, Galia, Esparta, Locria, Efeso, Licia se caracterizaban por un sistema basado en la plena capacidad jurídica femenina, la poliandria y la patria potestad ejercida por la madre respecto de los hijos. En Cantabria, la mujer administraba la dote aportada por el marido y sólo heredaban las mujeres con exclusión de los varones, a quienes podían repudiar.
Este orden social poliándrico, fue un de los modos más antiguos de organización de la vida sexual de las sociedades tribales. En este periodo, la mujer era considerada como la persona responsable de la fecundidad y de la creación de vida dando descendencia a la familia, valores éstos, como ya hemos comentado anteriormente, importantísimos en la antigüedad.
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